عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( من قام رمضان إيماناً واحتساباً غُفر له ما تقدم من ذنبه ) متفق عليه .

غريب الحديث :

إيماناً : المراد بالإيمان: الاعتقاد بأن قيام رمضان سنة مؤكدة .

احتساباً : الاحتساب هو طلب الأجر ورجاء الثواب من الله تعالى.

اضاءات الحديث :

1. قوله صلى الله عليه وسلم: (من قام رمضان) صيغة من صيغ العموم، فيعم كل من قام رمضان رجلاً أو امرأة.

2. قال الإمام النووي :معنى إيماناً: تصديقاً بأنه حق مقتصد فضيلته، ومعنى احتساباً، أنه يريد الله تعالى لا يقصد رؤية الناس ولا غير ذلك مما يخالف الإخلاص .

3. قوله: (غفر له ما تقدم من ذنبه)
هذا هو جواب الشرط؛ فمن قام رمضان على الوجه المطلوب شرعاً مؤمناً بالله
وبما فرضه الله عليه ومنه عبادة القيام، ومحتسباً للثواب والأجر من الله،
فإن المرجو من الله أن يغفر له ما تقدم من ذنوبه.

4. ذكر
في الحديث أن القيام يكفر الله به ما تقدم من الذنوب، فهل المقصود بتكفير
الذنوب أنه يكفر الذنوب جميعاً صغائر وكبائر، أما الصغائر فقط؟، وكذلك بقية
النصوص التي فيها الإشارة إلى مغفرة ما تقدم من الذنوب..

المعلوم
من كلام أهل العلم: أنه لا تُكفَّر سوى الصغائر. وأما الكبائر فلابد لها
من التوبة، وحكى ابن عبد البر في كتابه: "التمهيد" إجماع المسلمين على ذلك،
واستدل عليه بأحاديث منها ماجاء في الصحيحين من قوله صلى الله عليه وسلم:
(الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان؛ مكفرات لما بينهن ما اجتنبت الكبائر)

5. ثبت في الصحيح عن عائشة - رضي الله عنها - أن النبي , صلى الله عليه وسلم , صلى في المسجد - من جوف الليل - فصلى بصلاته ناس من أصحابه ثلاث ليال . فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن أهله - أي امتلأ من الناس - فلم يخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أصبح قال قد رأيت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج إليكم إلا أني خشيت أن تفرض عليكم وذلك في رمضان .

وفي هذا الحديث شفقة النبي , صلى الله عليه وسلم , على أمته . وفيه حرص الصحابة - رضي الله عنهم - على السنة , ورغبتهم في قيام الليل .

في السنن بسند صحيح عن أبي ذر - رضي الله عنه - عن النبي , صلى الله عليه وسلم , أنه قال : [size=21](من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة) فينبغي الحرص عليها , والاعتناء بها , رغبة في الخير وطلبا للأجر , فيصلي المرء مع الإمام حتى ينصرف , ليحصل له أجر قيام ليلة .[/size]

صباح ولا مساء التعميم يا ادارة
هههههههههههههههه
منورانا والله
وبالنسبة لرأيك ايه نظامه
&&&&&&&&&&
محمد شربي
جزاك الله خيرا
علي التفسير الرائع
شكرررررااااااا

ياشباب هيرو بيقول ان رمضان فرصه ان احنا نقرب من ربنا اكتر بان احنا نعمل سنن كتير ونحاول على قد ما نقدر نبعد عن الذنوب..طيب احنا ليه بنصلي التراويح في المسجد في رمضان ومبنصليش في باقي الشهور؟؟؟؟
عشان ده رمضان وانا مش هقول على رمضان اكتر من اللي قالوه الشباب فوق
انا متضامن معاك ياهيرو

كل واحد عمال يقول راى والتانى يرد ويحط مبرر

يا جماعة مينفعش


الاقسام موجودة الى عاوز يدخلها يدخلها والى مش عاوز برحته

اكيد الكلام واضح جداااااااااااااااا


يا رب تكونوا بخير

اللي عجبني في الموضوع كله
إن الموضوع يعتبر من أكثر الواضيع ردودا

ربنا يهدينا

اولا اشكر كل من تكلم بلساني ودافع عني..تانيا انا حابب اقول للاستاذ ميدو ان ده موضوع للنقاش ومفروض كل واحد يكتب رايه لكن انت شكلك مفهمتش الموضوع كويس..وبعدين لومش عايزنا نكتب راينا متنزلش مواضيع للنقاش..وكمان الاختلاف في الراي لا يفسد للود قضيه..
تحياتي لكل المحترمين في المنتدى ده..

lovelyman كتب:

اولا اشكر كل من تكلم بلساني ودافع عني..تانيا انا حابب اقول للاستاذ ميدو ان ده موضوع للنقاش ومفروض كل واحد يكتب رايه لكن انت شكلك مفهمتش الموضوع كويس..وبعدين لومش عايزنا نكتب راينا متنزلش مواضيع للنقاش..وكمان الاختلاف في الراي لا يفسد للود قضيه..
تحياتي لكل المحترمين في المنتدى ده..

الله عليك وانت بتقول الاستاذ ميدو
هههههههههههههههههههههههههههههههههههه


تجنن والله


المهم بقى

حضرتك بتقول موضوع نقاش

تمام اوى وانا شجعته اول ما اتحط وكان كل واحد بيقول رأيه بس اتقلب زى خناقة مش نقاش
طبعا حضرتك لو قر؟أت كل الرودود اكيد هتلاحظ ده

وحضرتك لو بتابع مواضيعى هتلاقيها معظمها نقاش وحوار وده معناه انى بأيد ده مش بعارضه


تالت حاجة حضرتك كدة فرفش وزقطط وهابى رمضان

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

منورين يا احلى ناس وارائكم كلها فوق راسنا والله


كل عام وانتم بخير

ههههههههههههههههههههههههههههههه

والله حبيبى

هستناك

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

ماشى يا عبقر